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先死而死
Yama 发表于 2007-04-11 23:43:16
正如存在生命，同样也存在死亡。某一个人，或某一件事会出生，成长，停留，衰退，然后死亡。生的代名词便是死。二者缺一不可。也就是说，人一当出生，很快就会死亡（因为大部分生命种族寿命都不长）；一个人死了，很快又会出生。每一个正常人，每一件正常事都想活得越久越好――达到永恒。然而，永恒与物质无关，而属灵性本质。物质和物质躯体的死亡乃属不可避免。但如在死亡之前先掌握了死亡的艺术，我们便与那永恒的天性――我们的灵魂及其灵性世界的家园――相连接起来了。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
我母亲曾经常说：“趁我看得见的时候给我鲜花。”我幼时总觉得这很奇怪。但长大以后，就将这视为智慧的象征。我母亲理解躯体只是一个过渡，于是她庆祝生命――“现在”――她知道人必须在每一分钟表达对生命的爱。我们的生命，或者他人的生命都会在不久的将来被带走。如果带着恰当的准备与弃绝而生活，我们便将掌握先死而死的科学，以将灵魂及其家园――灵性世界－相连接。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
要先死而死，我们便得寻找优先。某些活动滋养灵魂，帮助我们摆脱物质文化的虚幻和迷惑，这些活动就是我们的优先。既然明白生命便意味着准备荣耀地死去，我们便应把每一天当成最后一天。我们没有时间再浪费在无关和多余的事情上。即便必须去做一些比较肤浅的事，也一定要让这些事能够增进那些首要而至为关键的活动。如果带着恰当的准备与弃绝而生活，我们便将掌握先死而死的科学，以将灵魂及其家园――灵性世界－相连接。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
人们欺骗、撒谎，操纵甚至侮辱我们，令我们失望。回想这每一次经历，我们似乎又重新回到了那一时刻。这样的体验可以给我们不同方式的塑造。许多这些侮辱者和骗子使我们遭至伤害，有时甚至令我们带上终生创伤。通常情况下，受伤害或侮辱者会伺机报复，并且严重惩罚这些冒犯者。这样做很容易，但并不能完全解决问题。关键在于要带着宽恕的心态去处理这些问题。如果带着恰当的准备与弃绝而生活，我们便将掌握先死而死的科学，以将灵魂及其家园――灵性世界－相连接。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
大部分人都希望去看望一些特别的人，拜访一些特别的地方，并且体验一些特别的事物。当我们和重要人物联谊，我们就变得更为重要—至少在别人眼里是这样。如果能去许多激动人心的地方，生命变得似乎更为冒险。而最终要的是，如果拥有了许多激动人心的体验，生命就好像更有意义了。我们都是追求快乐的人，总是渴望体验快乐。但真正的灵性主义者并不被这些因素所迷惑。因为他懂得这个世界短暂甚至虚幻的本性。如果带着恰当的准备与弃绝而生活，我们便将掌握先死而死的科学，以将灵魂及其家园――灵性世界－相连接。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
有时我们是如此忙于服务我们所爱的人，而没有时间和他们一起，展示并且告知我们有多爱他们。有时，别人是如此忙于服务我们，也没有没有时间和我们一起，展示并且告知他们有多爱我们。然而，如果我们真的懂得生命乃是为了死亡而做准备，我们便总能抽出时间去给予和接受爱。
如果有人死亡，大部分的悲伤在于这份关系不够亲密。有一些事我们曾想告诉他们，有一些事我们曾想和他们一起做。也有一些事他们也曾想告诉我们并和我们一切做。我们每一个人都习惯拖延重要的机会和时刻。尤其当一个人活着只是为了吃、睡、防卫和交配、或者被极强的假我控制的话，便很可能错过充分存在的机会。这样的人，错过了机会去说或做最能满足他人最高需要的事，或者斩断了让他人满足他的需要的机会。
有质量的联谊最为重要。得到了高质量的联谊，我们就总是在学习或教导一些东西。这样的联谊建基于与那些也下决心中止生老病死轮回的人联谊。有了高质量的联谊，我们便能理解，正如有生命，同样也有死亡。我们在活动时，便能理解生命乃是为了自我觉悟，而对于物质与物质躯体而言不可避免的死亡，与灵魂其实是无关的。 我们必须先死而后生！这一领悟来自于我们接受所有物质的毁灭和消亡的必然性。然后，我们就能荣耀正在和已经发生的死亡，知道这能准备通往永恒生命的道路。
真正的灵性主义者能够深刻地欣赏我母亲的话语：“趁我看得见的时候给我鲜花。”躯体一旦离去，灵魂便会寻找下一此经历；因此，现在就去说、去做对所有人有利的事，这就显得非常重要了！我们曾经作出过冒犯，那现在就必须停下来，乞求原谅！如果我们有人要见，有地方要去，有事物要体验，我们就必须找到优先，现在就理解短暂与永恒的区别！我们必须让生命的每一天都能代表健康的结局！当我们为了爱而活着，这便是最为自然。因为我们所有的联谊都将是高质量的联谊，我们一起分享彼此的怜悯，决心和领悟。
这便是如何庆祝现在的生命，带着恰当的准备与弃绝而生活的技巧。这样我们就能掌握先死而死的科学，以将灵魂及其家园――灵性世界－相连接。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
我便是那个低下的乞丐，竭尽全力先死而死。
H H Bhakti Tirth Swami Maharaj
我母亲曾经常说：“趁我看得见的时候给我鲜花。”我幼时总觉得这很奇怪。但长大以后，就将这视为智慧的象征。我母亲理解躯体只是一个过渡，于是她庆祝生命――“现在”――她知道人必须在每一分钟表达对生命的爱。我们的生命，或者他人的生命都会在不久的将来被带走。如果带着恰当的准备与弃绝而生活，我们便将掌握先死而死的科学，以将灵魂及其家园――灵性世界－相连接。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
要先死而死，我们便得寻找优先。某些活动滋养灵魂，帮助我们摆脱物质文化的虚幻和迷惑，这些活动就是我们的优先。既然明白生命便意味着准备荣耀地死去，我们便应把每一天当成最后一天。我们没有时间再浪费在无关和多余的事情上。即便必须去做一些比较肤浅的事，也一定要让这些事能够增进那些首要而至为关键的活动。如果带着恰当的准备与弃绝而生活，我们便将掌握先死而死的科学，以将灵魂及其家园――灵性世界－相连接。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
人们欺骗、撒谎，操纵甚至侮辱我们，令我们失望。回想这每一次经历，我们似乎又重新回到了那一时刻。这样的体验可以给我们不同方式的塑造。许多这些侮辱者和骗子使我们遭至伤害，有时甚至令我们带上终生创伤。通常情况下，受伤害或侮辱者会伺机报复，并且严重惩罚这些冒犯者。这样做很容易，但并不能完全解决问题。关键在于要带着宽恕的心态去处理这些问题。如果带着恰当的准备与弃绝而生活，我们便将掌握先死而死的科学，以将灵魂及其家园――灵性世界－相连接。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
大部分人都希望去看望一些特别的人，拜访一些特别的地方，并且体验一些特别的事物。当我们和重要人物联谊，我们就变得更为重要—至少在别人眼里是这样。如果能去许多激动人心的地方，生命变得似乎更为冒险。而最终要的是，如果拥有了许多激动人心的体验，生命就好像更有意义了。我们都是追求快乐的人，总是渴望体验快乐。但真正的灵性主义者并不被这些因素所迷惑。因为他懂得这个世界短暂甚至虚幻的本性。如果带着恰当的准备与弃绝而生活，我们便将掌握先死而死的科学，以将灵魂及其家园――灵性世界－相连接。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
有时我们是如此忙于服务我们所爱的人，而没有时间和他们一起，展示并且告知我们有多爱他们。有时，别人是如此忙于服务我们，也没有没有时间和我们一起，展示并且告知他们有多爱我们。然而，如果我们真的懂得生命乃是为了死亡而做准备，我们便总能抽出时间去给予和接受爱。
如果有人死亡，大部分的悲伤在于这份关系不够亲密。有一些事我们曾想告诉他们，有一些事我们曾想和他们一起做。也有一些事他们也曾想告诉我们并和我们一切做。我们每一个人都习惯拖延重要的机会和时刻。尤其当一个人活着只是为了吃、睡、防卫和交配、或者被极强的假我控制的话，便很可能错过充分存在的机会。这样的人，错过了机会去说或做最能满足他人最高需要的事，或者斩断了让他人满足他的需要的机会。
有质量的联谊最为重要。得到了高质量的联谊，我们就总是在学习或教导一些东西。这样的联谊建基于与那些也下决心中止生老病死轮回的人联谊。有了高质量的联谊，我们便能理解，正如有生命，同样也有死亡。我们在活动时，便能理解生命乃是为了自我觉悟，而对于物质与物质躯体而言不可避免的死亡，与灵魂其实是无关的。 我们必须先死而后生！这一领悟来自于我们接受所有物质的毁灭和消亡的必然性。然后，我们就能荣耀正在和已经发生的死亡，知道这能准备通往永恒生命的道路。
真正的灵性主义者能够深刻地欣赏我母亲的话语：“趁我看得见的时候给我鲜花。”躯体一旦离去，灵魂便会寻找下一此经历；因此，现在就去说、去做对所有人有利的事，这就显得非常重要了！我们曾经作出过冒犯，那现在就必须停下来，乞求原谅！如果我们有人要见，有地方要去，有事物要体验，我们就必须找到优先，现在就理解短暂与永恒的区别！我们必须让生命的每一天都能代表健康的结局！当我们为了爱而活着，这便是最为自然。因为我们所有的联谊都将是高质量的联谊，我们一起分享彼此的怜悯，决心和领悟。
这便是如何庆祝现在的生命，带着恰当的准备与弃绝而生活的技巧。这样我们就能掌握先死而死的科学，以将灵魂及其家园――灵性世界－相连接。毕竟，死亡的含义其实便是去除虚假和次要的一切。
我便是那个低下的乞丐，竭尽全力先死而死。
H H Bhakti Tirth Swami Maharaj
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抓虾
最新评论
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2008-01-10 01:47:29 匿名 123.122.*.*
活在世间，但不属于它
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2009-02-19 17:27:50 匿名 218.31.*.*
还记得我吗?老师..有些时候真的是痛并快乐地活着!
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2009-02-21 00:41:46
当然记得。:-)
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2009-02-21 19:39:38 匿名 116.234.*.*
老师，你也有近凌晨1点睡觉的哦。
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2009-05-28 20:56:44
“生命乃是为了死亡而做准备”与“有生就有死”并不是一个意思。
又次上课老师提出了三种对抗地心引力的状态：
一种是完全沉浸在地心引力里的不反抗状态。这样的状态好象一个懒汉过日子，得过且过。
二种是警觉地逃离引力的作用。
三种是接受引力的作用并利用这个力量产生的反作用力。
之所以把上面的例子放在这里，源于我发现它恰好描述了面对迟早到来的死亡的反应。
一者要尽情享用这难得而来的生命，尽用福报。认为这样死亡临头才不吃亏。
二者，时刻惊恐着承载生命机器，恐其走近死亡。
可试想，一者的尽享全给了这个身体的，生怕疏漏。结果死亡到来连这个身体都离开他了，不就也把全部都带离开了？
如果有人告诉二者，无论你走到哪里，死亡都能轻易找到你。有将何去何从？
最后再说到三者，知道了死亡这个机会，用珍贵的生命尽可能的准备并拭目以待死亡找上门。
要用这生做准备的事情必定比博士硕士的那些研究要难的。但最有利的是我们都已经免试入学了。
